Один из главных туристических объектов Серпухова на урочище Соборная гора. Исторический центр города. Об архитектуре говорить сложно, а об архитекторах -бессмысленно. В результате неоднократных реконструкций сотворилась ломаная объемная композиция, состоящая из разностилевых модулей. Посетили накануне Пасхи. Людей мало. Ощущение недостроенности и неустроенности. Незавершенность внутреннего благоукрашения говорит о продолжающихся реставрационных работах. Неспешных. Какая-то соборная недосказанность.
Серпуховский кремль - уничтоженная память о ратной надсаде русских воинов, их жертвах и славе. Дубовый детинец в 1374г. выстроил князь Серпуховский Владимир Храбрый. Он был союзником Великого княжества Московского против "недружественных" удельных княжеств, Орды и литовских войск. Вместе с М.Боброком-Волынским командовал засадным полком и, по оценке Н.Карамзина, "счастливым ударом решил судьбу битвы Куликовской, а может быть России". Во времена Ивана Грозного возвели белокаменные стены кремля из массивных известняковых блоков. В эту эпоху Серпухов играл ключевую роль во всей системе обороны Московской Руси от крымских набегов. В XVII веке кремль утратил предназначение пограничного бастиона. Его ленивые ремонты растянулись на века, превращая кремлевские стены и башни в руины. В советские годы в серпуховских аварийных фортификационных сооружениях Лазарь Моисеевич увидел добычу у старого мира, ресурс для строительства московского метрополитена, которому он на двадцать лет одолжил свое имя. Стены сокрушили, а затем обнаружили, что материал не подходит. По свидетельству современников, предприимчивые граждане города, "милые горожане" и "бедные жители" внесли свой вклад в утилизацию исторического наследия, используя его для укрепления фундаментов домов и выкладывания дорожек. Равнодушие серпуховичей к своей старине низвело кремль в состояние руинированного убожества. И даже в нынешней ситуации можно было бы устроить мини-музей под открытым небом. Ухоженный закуток с макетом крепости вроде макета Торговой площади города и со стендовой экспозицией (фото, текст). Без любимых муниципалами дорожной плитки и бордюрного камня. А так.. Серпуховский кремль сегодня - униженные, загаженные остаНки былого исторического величия как свидетельство ежедневного надругательства над культурно- исторической памятью.
Рогожская община старообрядцев. Не раз бывал в этом оазисе красоты, статных храмов, самобытности людей и их веры. Их инаковости. 4 мая был здесь на празднике жен-мироносиц. Атмосфера торжественности, радости, духовной приподнятости. Величавость крестного хода. Красочность старообрядческой ярмарки. Колоритность русских образов, краса женских и девичьих лиц. Старая, вечная Русь.
Христорождественский собор - один из старообрядческих православных храмов Рогожской общины староверов. Творение малоизвестного архитектора И.Жукова. Построен в 1805 году. Стилевая атрибутика остается предметом несовпадения мнений. Скорее эклектика из элементов готики, барокко, классицизма. Внутри можно увидеть следы не очень благочестивого гостевания французов в 1812 году (грабеж, вандализм). В 1856 - 1905 годах алтарь храма был опечатан по ходатайству синодальной церкви и собор служил часовней (т.е. обряды не осуществлялись). В 1929 году был отобран советской властью для гражданских нужд. В 1995 году возвращен РПСЦ. Освящен, довосстанавливается, но литургии не проводятся. Устроен музей. Были как-то в нем с экскурсией. Проводил ее старообрядец: церковная смута XVII века, Никон, Аввакум, Феодосия Прокопьевна, Амвросий и Белокриницкая иерархия, Филарет и прочая, прочая. 4 мая был здесь на празднике жен-мироносиц. Крестный ход (митрополита Корнилия почему-то не было), старообрядческая ярмарка промыслов. Одежда, продукты, предметы обихода, лестовки, книги (видел творения Ф.Е. Мельникова и даже С.А.Зеньковского "Русское старообрядчество"). Прекрасная погода (до обеда), красивые люди, отдохновение души.
Добрались до монастыря ближе к вечеру накануне Пасхи. Об истории обители, ее святынях много информации в интернете. Стены, башни, храмы, иконы, погост, иные исторические реликвии как следы вековечной русской культуры, как многослойный пирог нашей истории, религии, архитектуры. Человеческих судеб, их метаний, поражений, торжества, угасания. Хочется остановиться в вечности и пространстве. Но часы бьют время. Уходили, а люди все шли и шли, несли святить куличи.
Кафе типа забегаловка. Светло, просто, чистенько. Без дизайнерских заморочек. Спорые, аккуратные, милые девуши-маломерки. Нагрянули в общепит небольшой экскурсионной группой. Все было заранее накрыто. Нехитрый салатик, борщ (жена готовит вкуснее), мясное с полуостывшим гарниром (сочетать температуру компонентов блюда, видимо, непросто), булочка. Недорого и сердито. Ноги в руки и дальше по симпатичному провинциальному городку.
27.04.2025. P.S. Спасибо за ваш ответ. Ваши любезные слова в адрес гостя кафе подтверждают старое доброе правило: "Клиент всегда прав". Приятно, что вы поддерживаете эту хорошую традицию в сфере услуг.
Новых успехов в работе и с наступающими майскими праздниками!
Местечко историческое (как и весь Санкт-Петербург). В 30 метрах от дома Китнера на углу Фонарного переулка и Екатерининского канала (Грибоедова) 14 октября 1906 года эсеры-максималисты во главе с М.И.Соколовым (двумя месяцами ранее участвовал в организации взрыва дачи П.А.Столыпина на Аптекарском острове), вооруженные бомбами и браунингами напали на карету Петербургской портовой таможни и похитила мешки с ценностями на сумму почти 400 тысяч рублей. Среди общей сумятицы деньги умчал рысак , на котором сидела дама под вуалью (террористка). Благодаря этому эксу максималисты посчитали своевременным выделиться из Партии социалистов-революционеров и до конца месяца создали самостоятельную организацию -Союз социалистов-революционеров-максималистов. Через месяц с небольшим Соколов был арестован, приговорен к смертной казни и повешен. А дом вполне приличный.
Посетили монастырь в рамках однодневной обзорной экскурсии по Серпухову. Оказались в его стенах накануне Пасхи. Люди потоком лились освящать куличи. Красочная разноликая толпа. Много молодежи. Ожидание чуда и праздника.
Летопись монастыря отражает драматичную историю нашей страны. Основан в 1360 году. Был одним из форпостов Московского царства от набегов крымских татар. Место явления иконы "Неупиваемая чаша". В начале XIX века из мужского преобразован в женский. В советское время служил школой для "красных военлетов". Позже подвергся разворовыванию местным населением. С 1995 года в монастыре возрождена монашеская жизнь. Хочется верить в его дальнейшее благоденствующее существование в утешение и радость прихожан.
"Дом барина" расположен в здании, испытавшим, судя по всему, непростую судьбу. Музей находится в заключительной стадии формирования, что дополнительно подогрело интерес к знакомству с ним в таком состоянии. Требуются ремонт остающихся закутков порухи, разбитой лестницы, устранение недоустройства комнат, fine-tuning обстановки. Видимы развалы спешившихся картин, стопки печатных изданий на полу, нуждающаяся в латании мебель. Все это придает какой-то особый колорит и заинтригованность музейному предприятию. Собрание артефактов сразу воссоздало в памяти похожий музей городского головы Ботникова в Костроме. Но, пожалуй, главным объектом пристрастного внимания с первых минут экскурсии стала хозяйка-экскурсовод Дома. Детально эрудированная, уверенная в себе, волевая дама не без артистизма четко и размеренно провела экскурсионную группу по музейным чертогам. При этом въедливо вглядывалась в гостей, определяя для себя на каком культурном уровне озвучивать смысловой нарратив. Экскурсанты были не в лаптях и прогон по анфиладе помещений сопровождался как содержательным рассказом экскурсовода, так и живым словесным обменом на затрагивавшиеся темы. О чем? О традициях, церемониях, привычках, условностях жизни дворянского сословия. Мужчин и женщин. На балах, в салонах, столовых, курительных, будуарах. Все это в окружении мебели, музыкальных инструментов, посуды, различных одеяний, туалетных принадлежностей, коллекций предметов собирательства (монеты, безделушки, бытовые раритеты, обиходные вещи и прочая шняга). Много картин, особенно представителей императорской династии (не шедевры). Как и в Костроме одним из хитов показа был экспонат под названием бурдалю (фр. - bourdalou). По ходу движения познавательные комментарии хозяйки воспринимались заезжими посетителями с благожелательным расположением. Расставались на пороге дома с приятным послевкусием от общения и взаимными пожеланиями успехов.